解释“南无”的含义是什么

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年05月22日

  【原文】南无——这是梵文的音译,包含着多种寄义。有礼拜的意义,有恭顺的意义,有救我的意义,有归命的意义,有归元的意义。

  【参考1】(术语)Namah-Namo,又作南牟,南谟,那谟,纳慕,娜母,南忙,那模,曩谟,纳莫,曩莫。译曰归命,敬礼,归礼,救我,度我等。是众生向佛诚意归依信顺之语也。若佛对佛而称南无者,惊怖之义,谓存亡之险难甚可惊怖,应悉布施之也。按广韵十一模部:“无莫胡切,南无出释典。”南无之无音模,与有无之无分歧。穆皇帝传曰:“跪拜而受。”一言曰膜,两言即南无也。玄应音义六曰:“南无或作南谟,或言南摸,皆以归礼译之。言和南者讹也。正言烦谈,或言槃谈,此云礼也,或言归命。译人以义安命字。”慧苑音义上曰:“南无,此云敬礼,又云南忙。”义林章四本曰:“古言南牟,便是敬礼。应言纳莫,或纳慕。若言伴谈或云伴题,此云顿首,亦云礼拜,亦云敬礼。讹为和南。”仁王经良贲下曰:“娜谟,此云归命。”释门归敬仪下曰:“言南无者,经中云那谟,婆南等。传梵讹僻,正音槃谈,唐言我礼也。或云归礼。归亦我之本情,礼是敬之宗致也。或言归命者,此义立代于南无也。理事符同,脸色得尽。俗有重南无而轻敬礼者,不委唐梵之交译也。”涅槃经疏二曰:“南无,或言救我,或言归命,或言屈膝。”嘉祥法华经义疏四曰:“南无者,归命也,救我也。”法华词句四曰:“南无,大有义。或言度我,度我可施众生。若佛答诸佛度我,义未便。五戒经称惊怖。惊怖者,正可施也。存亡险难,实可惊怖。以大救之不得以小济之,惊怖施佛可也。故文云喜称南无佛。喜者获救物仪也。五戒经文云归命。悉施众生耳。”善导观经疏一曰:“言南无者,便是归命。亦是发愿回向之义。”表面集四曰:“南无或那谟,或南摩,此翻归命。”大日经疏十曰:“娜母,归命也。”释氏要览中曰:“悲华经云:佛言:南无者,此决定诸佛世尊名号音声。唯识钞云:梵语南无,此翻为名,便是归趣之义也。或云那摩,或曩谟,皆梵音讹也。”【佛学大辞典(丁福保 编)】

  【参考2】华译归命、敬礼、归依、救我、度我等义、是众生向佛诚意皈依信顺的话。【佛学常见辞汇(陈义孝 编)】

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